Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Kali 1/2017 yang bersidang pada 31 Januari 2017 bersamaan 3 Jamadilawwal 1438H berkaitan Ajaran Ilmu Syahadah (Ilmu Penyaksian), Zikir Nafas dan lain-lain yang berkaitan dengan kedua-duanya yang diajar oleh Ismail bin Kassim dari Pertubuhan Rahmatan Lil Alamin (PERAHMAT) memutuskan bahawa:

1.     Ajaran Ilmu Syahadah (Ilmu Penyaksian), Zikir Nafas dan lain-lain yang berkaitan dengan kedua-duanya yang diajar oleh Ismail bin Kassim dari Pertubuhan Rahmatan Lil Alamin (PERAHMAT) adalah menyeleweng daripada ajaran Islam yang sebenar menurut kerana mengandungi elemen-elemen antaranya seperti berikut:__

 i. Terbatal Kesemua Rukun Islam Sekiranya Tidak Mempelajari Ilmu Syahadah Yang Dibawa Oleh Ismail bin Kassim (IBK).

Rukun Islam yang pertama, iaitu mengucap dua Kalimah Syahadah bagi seseorang itu terbatal sekiranya dia tidak mempelajari Ilmu Syahadah (Ilmu Penyaksian) yang dibawa oleh Ismail bin Kassim. Ilmu Syahadah yang dimaksudkan ialah ilmu penyaksian qalbu terhadap roh yang sedang bersyahadah.

ii. Tuntutan Mencari Penyaksi Syahadah.

Seseorang itu hendaklah berusaha mencari

penyaksinya yang akan dibawa sebagai saksi pada hari akhirat kelak. Penyaksi tersebut akan diperoleh apabila dia menerima dan mengamalkan Ilmu Syahadah dan Zikir Nafas.

 iii. Ismail bin Kassim Penyaksi Syahadah.

Ismail bin Kassim akan menjadi penyaksi syahadah seseorang di dunia dan akhirat setelah orang itu mempelajari dan menerima Ilmu Syahadah yang diajar oleh beliau. Orang yang tidak menerima ilmu ini daripada beliau, dia tidak akan memperoleh penyaksi syahadahnya, dan syahadahnya tidak diterima Allah. 

 iv. Wajib Mempelajari Zikir Nafas Kerana Tiada Cara Lain Untuk Mencari Allah Kecuali Melaluinya.

Seseorang itu wajib mempelajari Zikir Nafas, kerana tiada cara lain untuk mencari Allah kecuali melaluinya. Mencari Allah SWT melibatkan peranan yang dimainkan oleh qalbu. Anggota pancaindera manusia yang lain, seperti mata dan telinga peranannya terhad kepada alam zahir sahaja, berbeza dengan qalbu yang mempunyai peranan ghaib. Hanya dengan amalan Zikir Nafas boleh membuka mata hati qalbu. Oleh yang demikian, apabila mata hati qalbu seseorang telah terbuka, maka dia akan dapat melihat penyaksian roh, dan perkara-perkara ghaib yang lain dengan berterusan secara autopilot.

v. Zikir Nafas Adalah Amalan 124,000 Para Rasul Dan Para Wali Allah.

Para rasul AS diperintahkan oleh Allah SWT untuk berkhalwat di dalam gua, apabila berada di dalam gua akan didengar secara jelas bunyi perkataan Zikir Nafas, iaitu ‘hu’, ‘hu’.

vi. Mengisi Nafas Dengan Zikir لا إله إلا الله .

Zikir Nafas ialah seseorang itu perlu mengisi nafasnya dengan zikir لا إله إلا الله.  Zikir ini hendaklah dilakukan secara berterusan selama 24 jam tanpa henti. Kaedah untuk mendapatkan zikir tanpa henti, iaitu melalui pengisian zikir dalam penafasan. Apabila kalimah zikir telah diisi dalam pernafasan, setiap kali manusia bernafas, nafasnya akan berzikir mengingati Allah SWT (لا إله إلا الله). Perkiraan yang dibuat terhadap bilangan zikir yang akan terhasil daripada pernafasan tersebut adalah sebanyak 2,592 (108 x 24) zikir sehari.

vii. Amalan Zikir Nafas Telah Wujud Sejak Dari Zaman Nabi Adam AS.

Amalan Zikir Nafas telah wujud sejak dari zaman Nabi Adam AS dan baginda adalah orang pertama yang mengamalkannya. Allah SWT telah meniupkan roh-Nya ke dalam jasad Nabi Adam AS dan seterusnya bernafas, dan nafas pertama yang naik dan turun daripada Adam AS adalah berbentuk Zikir Nafas. 

viii. Zikir Nafas Adalah Amalan 124,000 Para Rasul Dan Para Wali Allah.

Para rasul AS diperintahkan oleh Allah SWT untuk berkhalwat di dalam gua, apabila berada di dalam gua akan didengar secara jelas bunyi perkataan Zikir Nafas, iaitu ‘hu’, ‘hu’.

ix. Amalan Zikir Nafas Adalah Sahih dan Sabit Melalui al-Quran dan al-Hadith.

Sesiapa yang mengingkarinya dianggap telah menaruh syak terhadap al-Quran dan al-Hadith.

x. Semua Makhluk Hidup Dengan Kalimah ‘Hu’.

Semua makhluk yang diciptakan oleh Allah SWT dapat terus hidup dengan kalimah ‘hu’. Hu juga merupakan bunyi nafas yang sedia ada, bunyi oksigen, segala bunyian, peredaran bintang, planet bulan dan mata hati. 

xi. Hari Kiamat Akan Berlaku Apabila Tiada Lagi Makhluk Yang Nafasnya Berzikir Dengan Kalimah Allah.

Semua makhluk termasuk haiwan, tumbuh-tumbuhan dan manusia akan mati dan diikuti dengan berlakunya hari kiamat apabila tiada lagi makhluk yang nafasnya berzikir dengan kalimah Allah.

xii. Kelebihan Luar Biasa Apabila Mengamalkan Zikir Nafas ialah:

a.     Menyambung talian dengan Allah SWT;

b.     Menyambung talian dengan Nabi Muhammad SAW;

c.     Menyambung talian emas dengan guru-guru yang sampai sanadnya kepada Nabi Muhammad SAW;

d.     Nafas terkawal daripada segala gangguan syaitan, iblis, ifrit dan jin;

e.     Dianggap berada di landasan sirat al-mustaqeem;

f.     Nafas sentiasa rasa dikawal;

g.     Nafas berjalan dengan kelajuan yang begitu normal walaupun mendengar berita buruk dan menakutkan;

h.     Hidup dan mati menjadi kesedaran diri walaupun berada di mana jua;

i.     Apabila lalai dan alpa, nafas akan datang menyedarkan diri kepada Allah;

 j.     Akan mendapat husnu al-khatimah.

xiii. Mengamalkan Kepercayaan Wahdat al-Wujud.

Ismail bin Kassim pernah mengungkapkan kata-kata yang jelas membawa kepada makna Wahdat al-Wujud, iaitu “Aku berkata-kata dengan lidah ni, ini lidah Allah, ini lidah Allah, kafir kamu pergi, kalau kamu menolak, pergi, ini lidah Allah, ini perkataan Allah, di mana kau, kafir terus...”.

xiv. Mentakwil Ayat-Ayat al-Quran Secara Bathil.

Mentakwil ayat-ayat al-Quran secara batil, antaranya seperti yang berikut :

Pada ayat dalam surah al-Fatihah : اهدنا الصراط المستقيم, Allah SWT akan menjawab : صراط الذين أنعمت عليهم , iaitu الصالحين، الشهداء والصديقين. Tafsiran bagi ketiga-tiga perkataan tersebut adalah seperti yang berikut:

a.     الصالحين   : Mempunyai Zikir Nafas dan kenal Allah dengan aqal;      

b.     الشهداء     : Mempunyai Zikir Nafas dan syahadah dengan qalbu;

c.     الصديقين   : Mempunyai Zikir Nafas dan rohnya bersyahadah;

xv. Kaedah Penafsiran al-Quran (Usul Tafsir) Yang Menyeleweng.

Ayat-ayat al-Quran tidak boleh difahami semata-mata dengan membaca terjemahan, kitab-kitab tafsir, mahupun asbab al-nuzul, bahkan hanya boleh difahami dengan Ilmu al-Quran (Ilmu Takwil, Ilmu al-Furqan, Ilmu Ma’na, Ilmu Maqsud, Ilmu Hikmah, Ilmu Makrifat, Ilmu Hakikat, Ilmu Asrar, Ilmu Ghaib dan Ilmu Yaqin).

xvi. Berpegang Kepada Hadith Palsu. Antaranya:

a.     “Sesiapa yang menyakiti seorang tolibul-ilmi seperti menyakiti 124,000 nabi, sesiapa

yang menyakiti 124,000 nabi seperti menyakiti Rasulullah SAW, sesiapa yang menyakiti

Rasulullah SAW seperti menyakiti Allah, dan sesiapa yang menyakiti Allah, neraka

tempatnya”.

b.     “Barang siapa yang mencariku, pasti menjumpai-Nya, barang siapa yang menjumpai-

Nya, maka dia telah menjumpai segala-galanya, Nabi Muhammad SAW bertanya

bagaimana ingin mencari Allah, dan Allahpun menjawab: ‘Shahadah’ ”.

c.     “Barang siapa yang datang berjumpa dengan Aku dalam pada mana dia mengenal

aku, setiap kebajikan aku beri dia sedunia bilangan makhluk yang pernah Aku cipta dan

akan Aku cipta”.

xvii. Ghuluw (Melampau) Dalam Menghormati Guru.

Peraturan yang wajib dipatuhi oleh murid kepada Ismail bin Kassim selaku guru atau sheikh seperti yang berikut:

a.     Sesiapa yang hendak bersalaman dengan guru, wajib mengambil wuduk terlebih dahulu kerana guru dianggap membawa al-Quran yang hidup;

b.     Setiap murid berkeadaan yakin bahawa guru dapat mengesan ketaatan murid, atas izin Allah SWT;

c.     Setiap murid jangan menderhaka kepada guru atas amanah-amanahnya;

d.     Setiap murid jangan ada sangkaan bahawa guru tidak mengetahui kelakuan dan perbuatan mereka;

e.     Setiap murid jangan meragui atau membantah di hadapan guru atau di belakangnya kerana guru hanya mengajar ilmu kalimah la ila ha illallah;

f.     Setiap murid jangan sekali-kali melanggar panduan di atas, kelak akan terjerumus ke dalam kecelakaan dan kebinasaan.

2.     Mana-mana orang Islam sama ada secara individu atau berkumpulan adalah dilarang dan diharamkan untuk berpegang kepada ajaran tersebut termasuklah:-

(i) menjadi pengikut kepada ajaran tersebut atau apa-apa ajaran yang mempunyai persamaan dengan ajaran tersebut;

(ii) berada dalam majlis, perayaan atau sambutan keraian yang boleh dikaitkan dengan ajaran tersebut;

(iii) mengisytiharkan diri sebagai orang yang berpegang dengan ajaran tersebut atau apa-apa ajaran yang mempunyai persamaan dengannya melalui pengakuan bersumpah atau apa-apa kaedah lain.

(iv) berselindung di sebalik apa-apa aktiviti ekonomi, perniagaan, pendidikan, kesenian dan sebagainya melalui pertubuhan, persatuan atau syarikat, yang mempunyai unsur-unsur persamaan dengan ajaran, pegangan dan fahaman mereka yang berpegang dengan ajaran tersebut;

(v) melalui pertubuhan, persatuan atau syarikat yang cuba menghidupkan kembali ajaran mereka yang berpegang dengan ajaran tersebut;

(vi) mengajar, menganjur, mengadakan, membantu menjayakan apa-apa perayaan, sambutan keraian atau majlis yang boleh dikaitkan dengan fahaman mereka yang berpegang dengan ajaran tersebut;

(vii) memiliki, menyimpan, mencetak, menjual atau mengedar filem, rakaman, audio, risalah, buku, majalah atau apa-apa terbitan, risalah atau apa-apa dokumen menggunakan apa-apa bentuk lambang, rajah atau tanda-tanda yang boleh mengaitkan ajaran mereka yang berpegang dengan ajaran tersebut;

(viii) telah berbai’ah (taat setia) dengan ajaran tersebut; atau

(ix) mengamalkan, menyebarkan dan mengembangkan ajaran tersebut.

3.     Mana-mana orang Islam yang telah berbai’ah atau mengamalkan ajaran tersebut adalah disifatkan bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar dan hendaklah segera bertaubat serta memohon keampunan kepada Allah S.W.T.

4.     Apa-apa variasi, versi, bentuk atau cabang mana-mana ajaran, pegangan atau fahaman baru yang mempunyai persamaan dengan unsur-unsur ajaran, pegangan dan fahaman mereka yang berpegang dengan ajaran tersebut adalah disifatkan mengamalkan ajaran, pegangan dan fahaman yang bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar.

5.     Apa-apa jua bahan publisiti dan sebaran yang menonjolkan ajaran, pegangan atau fahaman mereka yang berpegang dengan ajaran tersebut atau apa-apa ajaran yang mempunyai persamaan dengannya dalam apa jua bentuk penerbitan dan cetakan atau siaran dalam mana-mana laman sesawang, blog, facebook, twitter atau media sosial lain adalah diharamkan.

6.     Mana-mana orang Islam yang melakukan perkara-perkara di atas adalah melakukan suatu kesalahan dan boleh diambil tindakan di bawah undang-undang yang berkuat kuasa di Negeri Selangor.

Sumber: